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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了(le)作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的(de)生活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和新联会是事业编制吗加入新联会很厉害吗(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁(新联会是事业编制吗加入新联会很厉害吗yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。