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胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟(wù),胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。胡服骑射的(de)故事

  战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时(shí)候,赵国(guó)正处在国势(shì)衰落(luò)时期,就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大国(guó)的(de)战争中,赵国常吃败仗,大将被擒(qín),城邑被占。

  赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东北(běi)同(tóng)东胡相接,北(běi)源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻(lín),西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落(luò)都是以游(yóu)牧(mù)为生,长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭,他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便(biàn);

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn),与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比,具有更大的灵(líng)活机动性。

  他对手下(xià)说:“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是(shì)当今(jīn)之快速反应部(bù)队(duì),带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路,就(jiù)对(duì)将军楼缓说:我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富(fù)国强兵,赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张,决心取胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点,他们机动力强而且速度快,服装(zhuāng)便利,利(lì)于(yú)打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù),来(lái)弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载:“今(jīn)吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令易(yì)胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià),五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”(骑(qí)在马上射(shè)箭),有(yǒu)别于中原地(dì)区(qū)传统的数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的(de)正规军装,逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势,为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理

   《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大,进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

   赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国(guó),大(dà)兵经房子(zi),抵达(dá)代地(dì),再向北直至数千里的(de)大漠(mò),向西攻到黄(huáng)河,登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng),与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú),学骑(qí)马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的。

  即(jí)使天下(xià)的(de)人都嘲笑(xiào)我,我也这么做(zuò),一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过来(lái)!”于(yú)是改穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前(qián)去说服(fú)他(tā):“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母(mǔ),国政服从(cóng)国君(jūn),现在我要人民(mín)改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要(yào)以有利人(rén)民为根本;处理(lǐ)政事要有一定原则,要(yào)以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

  宣传道德要(yào)先让百姓数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪道:“我听说(shuō),中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化下(xià),采用礼乐(lè)仪制,是远方国家(jiā)前(qián)来游观(guān),让周边地区学习效法的地方。

  现在君王您舍(shě)此不顾,去仿效外族(zú)的服(fú)装,是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动,我(wǒ)希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说:“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国(guó);北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

  如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn),凭(píng)什么能守(shǒu)得住(zhù)呢?先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵,侵犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng),如果不是老天保(bǎo)佑(yòu),鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

  此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑(qí)射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国(guó)之(zhī)仇。

  而叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

  厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装,忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱,我对您深感失(shī)望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù),欣然从(cóng)命,赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服,第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

  于是(shì),赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令,提倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

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  不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机,机(jī)动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处,来弥补自己的短处。

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