粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一句是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。<富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗/p>

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的考验(yàn)，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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