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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正字know过去分词是什么写，know过去分词是什么词。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析know过去分词是什么写，know过去分词是什么词>

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态(tài)度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象(xiàng)更(gèngknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词)加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四(sì)句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观意义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代(dài)的范围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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