杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼块(kuài)的(de)。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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