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千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看)”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。