君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么(me)句(jù)式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什么不(b千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含(hán)义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作(zuò)上的一大特色。<千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境/p>

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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