周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服(fú)于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)解释(shì)以及周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么呢，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么(me)解释，周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么诗(shī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心指的是谁等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的(de)缘故，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“腰围88是多少 腰围88是多少码去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)字的意(yì)思，是腰围88是多少 腰围88是多少码指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的(de)英杰真(zhē腰围88是多少 腰围88是多少码n)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规律来(lái)取得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

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