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蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

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  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过(guò)程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导火线时期(qī),此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài),而到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰(rǎo),而王(wáng)室内部各(gè)阶级的(de)矛(máo)盾也在(zài)不断激化(huà),周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行(xíng)分(fēn)封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制的土地就(jiù)越(yuè)来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标志(zhì),从前至高无上的(de)周王室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是因(yīn)为自身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威(wēi)受到(dào)了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会(huì)大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御(yù)外(wài)的(de)屏障,也(yě)为统治者的治理提供便(biàn)利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周(zhōu)的农业十分(fēn)发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基(jī)本包括了(le)后世所有的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治(zhì)上稳定(dìng),于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝建(jiàn)立(lì)了一整套(tào)的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大(dà)规模(mó)用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加强(qiáng)镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社(shè)会(huì)大体情况

  礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在西周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德(dé)文化的日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古,世风日下(xià)的现象(xiàng)。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾(bīn)语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三(sān)年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会(huì)制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇(yù)重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社(shè)会(huì)的典章制度(dù)和道(dào)德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱(luàn)中到(dào)来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期,认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的(de)温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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