赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造(zàim医学上是什么意思o)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常(chángim医学上是什么意思)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在im医学上是什么意思外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一(yī)些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了(le)上(shàng)法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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