登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大(dà)，可是听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(l单亲家庭是什么意思áo)力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人单亲家庭是什么意思(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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