仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想的(de)现代(dài)意义：现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓生活的相(xiāng选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好)关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

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仁政在现代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时，才(cái)会得(dé)到更(gèng)多(duō)其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治者的关(guān)系(xì)比作父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好种(zhǒng)最理想(xiǎng)的(de)政治(zhì)，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人(rén)民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条(tiáo)民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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