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  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的(de)是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同(tóng)妇人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的(de)代称。

  古撒贝宁个人资料简历时男子以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼(guó)不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为(wèi)者(zhě),不一定比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)下一(yī)句是什(shén)么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时(shí)候的贵族妇女(nǚ),常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时(shí),不(bù)比男人差。

  巾帼(guó):妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠秀(xiù)为美,故(gù)以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  古代有所作为者(zhě)多(duō)为(wèi)男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦(yì)可为有(yǒu)所作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之(zhī)饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼(guó),妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰,这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉翠制(zhì)成的(de)珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类(lèi)及(jí)颜色(sè)有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄(mào)帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰(shì),人们便称女中豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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