起于(yú)垒土(tǔ)还(hái)是起于累土的意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音是“起于(yú)累(lèi)土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累(lèi)土的意思，起于累土还是(shì)垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出(chū)自(zì)《老子》第六十(shí)四章(zhāng)。

　　原(yuán)文节选：其安(ān)易持，其未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其(qí)脆易泮，其(qí)微易散(sàn)。

　　为之于未有(yǒu)，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层(céng)之台(tái)，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于足(zú)下。

　　译文(wén)：局面(miàn)安定时(shí)容易保持和维护，事变没有出现迹(jì)象时(shí)容易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容(róng)易消解；

　　事物细微时容易(yì)散失；

　　做(zuò)事(shì)情要在它(tā)尚未发生(shēng)以前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱没有产(chǎn)生(shēng)以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌(méng)芽(yá)；

　　九(jiǔ)层的高台(tái)，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老(lǎo)子依据他(tā)对人生(shēng)的体验(yàn)和对万物的洞察，指出“民之从(cóng)事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人不能(néng)持之以(yǐ)恒，总(zǒng)是(shì)在事情快要(yào)成功的时候(hòu)失败(bài)了。

　　出(chū)现这种情况(kuàng)的原(yuán)因是什么？老子认为，主要(yào)原因在于将成(chéng)之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情(qíng)，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到“慎终如始，则无败事(shì)”。

　　老子认(rèn)为，一个人(rén)应发挥智能或技能(néng)的最佳状态，只有(yǒu)在心理平静的自然(rán)状态(tài)下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样谨慎从事，就不会出(chū)现失(shī)败的事情了。

起(qǐ)于垒(lěi)土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德经·第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之(zhī)台，起于累土；千(qiān)里之行，始于(yú)衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长于(yú)细小(xiǎo)的(de)萌芽；九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；千里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开(kāi)始走(zǒu)出(chū)来的。

　　该则(zé)表现了(le)细微(wēi)积累，认真踏实的重要性，激励人(rén)们(men)踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌(tā)含老子(zi)思想的精华。

　　“道(dào)”作为《室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过道德经》中(zhōng)最抽(chōu)象(xiàng)的概念(niàn)范畴，是天地万(wàn)物生成的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在(zài)伦常领域的(de)发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则(zé)、常理层(céng)面有(yǒu)相(xiāng)通点(diǎn)，但不同于西方自然(rán)法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道(dào)，在辨(biàn)证的反向(xiàng)转化之(zhī)中(zhōng)发挥其(qí)作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地万物之(zhī)始之(zhī)母，阴(yīn)阳对立与(yǔ)统一是万物的本(běn)质体现，物极必(bì)反是万物演化的(de)规律。

　　伦理上，老子之(zhī)道主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循(xún)自然的德(dé)性。

　　政治(zhì)上(shàng)，老子主张对内无为(wèi)而治，不生事(shì)扰民(mín)，对外困笑和平(píng)共处，反对战争(zhēng)与暴(bào)力。

　　这(zhè)三个(gè)层面构成了《道德经》的主题(tí)，同时也使得《道(dào)德经》一书在结(jié)构上(shàng)经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入(rù)到伦理之(zhī)德，最终归宿于对理想政(zhèng)治的设想与(yǔ)治(zhì)理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出通向理(lǐ)想社会秩序(xù)的光明(míng)正道。

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