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颜元的(de)教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而(ér)人才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的经(jīng)世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的(de)通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学(xué)要联系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈理义，因为其脱(tuō)离实际(jì)，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机(j两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了ī)到了则关闭这两斋。

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