”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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