登(dēng)高而(ér)招,臂非加切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是(shì)听的(de)人却(què)能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得(dé)快，却(què)可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度(dù)等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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