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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的(de)预(yù)备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观(guān英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思)念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地(dì)位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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