三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承载着一(yī)个(gè)民族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来(lái)形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的(de)社会环境(jìng)下，德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育改革所面(miàn)临的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校(xiào)也把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作(zuò)为新时(shí)期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中(zhōng)，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几千年生生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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