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寓言故事(shì)有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)三年(nián)级(jí)下册(cè)

　　三年(nián)级下册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机(jī)械(xiè)地模(mó)仿别(bié)人(rén)，不但学(xué)不到(dào)别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，反(fǎn)而会把自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都(dōu)邯郸(dān)去，看到那(nà)里人走路(lù)的姿势很美，就跟(gēn)着学起来。

　　结(jié)果不但学(xué)得不像，而(ér)且(qiě)把自己(jǐ)原来(lái)的走法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人(rén)的权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·楚策一》记(jì)载，老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各(gè)种野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到(dào)一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的(de)首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在(zài)你前面(miàn)行走，你跟随(suí)在我后面(miàn)，观(guān)看各(gè)种野兽看见我有敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐狸(lí)的话是(shì)有道理的，所以(yǐ)就和它一起走。

　　野(yě)兽看见它(tā)们都逃(táo)跑了。

　　老(lǎo)虎认为它(tā)们是害(hài)怕狐(hú)狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次(cì)都能打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有养(yǎng)由基者，善射(shè)，去柳叶者百步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚国的养(yǎng)由基是(shì)射箭(jiàn)的能手(shǒu)，距(jù)离柳叶百步射箭，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和(hé)影子都是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比喻说(shuō)话(huà)做事(shì)丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通(tōng)“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他(tā)们(men)的说(shuō)话，满(mǎn)耳都是美(měi)好的景象，好像(xiàng)马上(shàng)就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚无(wú)缥缈(miǎo)，好像(xiàng)要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫(háo)无必要的(de)忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担(dān)心天会(huì)塌下来，自己无(wú)处安身，以(yǐ)致吃(chī)不下(xià)饭(fàn)，睡不好觉。

三(sān)年级必读的寓言故事有哪些(xiē)

　　三年级(jí)必(bì)读的(de)寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以(yǐ)物喻人，以动(dòng)物的口吻讲(jiǎng)述了一个个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在生活(huó)中应当如何为人处世，还影射了当(dāng)时的社会背景，揭(jiē)露了当时(shí)统治(zhì)阶级的(de)罪恶，有些寓言(yán)故事(shì)甚至是直指沙(shā)皇(huáng)本人(rén)，有着极春芹者强的(de)人民性和现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生(shēng)活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发(fā)作(zuò)者的民主思首消(xiāo)想，具有(yǒu)一种特殊(shū)的感染(rǎn)力。

　　2、中国古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓言是(shì)我国文化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理(lǐ)性(xìng)很强的(de)寓(yù)言(yán)，如(rú)掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲(zhé)理，告诫人们如何正(zhèng)确(què)为人处(chù)事，给(gěi)人们带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于公元前六世(shì)纪的古希腊(là)奴隶(lì)伊(yī)索口授(shòu)流转下(xià)来(lái)，后人根据拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯(sī)收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成(chéng)。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故(gù)事(shì)来(lái)源于民间，包含了古希腊、古印(yìn)度、阿(ā)拉(lā)伯和基督(dū)教(jiào)的(de)故事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用(yòng央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗)来比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴的(de)本性，还用简短精炼的小故事教人处(chù)世原则，揭示(shì)出生活中央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓(yù)言(yán)故事集，是世界范围内流传(chuán)较广、影响较的(de)经典作品之(zhī)一，是世界文化史上的文(wén)学瑰宝，具(jù)有不凡的思想和艺术价值(zhí)。

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