释明心是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像(xiàng)没(méi)有几个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人(rén)也特别的(de)多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一(yī)点不(bù)同，毕(bì)竟他有是新(xīn)时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子。

三十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌(shàng)，年(nián)纪(jì)不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前(qián)正在研读佛学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母(mǔ)一(yī)开始(shǐ)也(yě)不同意的，但是(shì)后来(lái)在释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才(cái)有(yǒu)了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行一边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印(yìn)度佛国，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明心面相的时候都会(huì)说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的(de)想法(fǎ)最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的(de)人(rén)差(chà)不(bù)多就是他(tā)这个(gè)样子了。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的人对于我(wǒ)们(men)普通大众(zhòng)而言(yán)就是一个(gè)比较(jiào)离群索居的人群，可是随(suí)着时(shí)间(jiān)的推移和社会整体的发(fā)展，出家的(de)人也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们大家(jiā)心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会(huì)去做的，跟(g吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌ēn)只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几(jǐ)分(fēn)活(huó)泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十(shí)二(èr)面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明(míng)心(xīn)面相呈现的(de)是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉(jué)得在他(tā)的(de)内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡(chàng)青(qīng)年(nián)们都去(qù)出家(jiā)静修，不过适(shì)当的独坐自省非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理(lǐ)任(rèn)何(hé)问题。

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