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　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治(zhì)国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育(yù)来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的(de)培养(yǎng)目(mù)标是“实德实(shí)才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行而(ér)实(shí)践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习(xí)知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的目(mù)的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南(nán)书院中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了(le)各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六(liù)斋分别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋(zhāi)。

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