割礼(lǐ)这个(gè)风俗主(zhǔ)要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这(zhè)些人的(de)身上(shàng)的(de)，在我们如(rú)今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我(wǒ)们(men)就(jiù)来了(le)解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的(de)做法如(rú)今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之(zhī)间再也没(méi)有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(红楼梦多少字yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的(de)和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了(le)自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他(tā)生下(xià)一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼。

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