华夏儿(ér)女指什么意思(sī)，华夏(xià)儿(ér)女是啥(shá)意思是(shì)“华夏(xià)儿女”指的是在很(hěn)久(jiǔ)以前，有(yǒu)两个部(bù)落，他们的首领分别(bié)是炎(yán)帝和(hé)黄帝，也(yě)就是我们(men)的(de)祖(zǔ)先，直到(dào)有一天黄帝打(dǎ)败了炎帝，最(zuì)后两个部(bù)落融合为一个(gè)部落，这就成(chéng)为了华夏族，所以我们经常称呼自(zì)己为华夏儿女的(de)。

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华夏儿女(nǚ)指什么意思(sī)，华夏儿女是啥意(yì)思

　　“华夏(xià)儿女”指(zhǐ)的是在很久(jiǔ)以前，有两个部落，他(tā)们的首领分别是炎(yán)帝和黄帝，也就是(shì)我们的(de)祖先，直(zhí)到(dào)有一天黄帝打败了炎帝，最后(hòu)两个部落融(róng)合为一个(gè)部(bù)落，这就(jiù)成为了华夏(xià)族，所以(yǐ)我们(men)经常称呼(hū)自己(jǐ)为华夏儿女。

　　古人是以服饰华采之美(měi)为“华(huá)”；

　　以疆(jiāng)界(jiè)广阔与文化繁荣、文(wén)明(míng)道(dào)德兴盛为“夏”。

　　从字义上来讲(jiǎng)，“华”字有服饰(shì)纹章(zhāng)美丽的含义，“夏(xià)”字(zì)有疆域广阔的意义，连起来的确是(shì)个美(měi)好的词。

　　所谓(wèi)华夏，民为什么福建女人不能娶得其生，国得(dé)其昌，政得其远(yuǎn)；

　　君得(dé)其名，民得其利(lì)。

　　故中华以华(huá)夏自美。

华夏(xià)儿女的意(yì)思

　　华夏儿女(nǚ)的(de)意思是指汉(hàn)族(zú)人(rén)民。

　　华夏民族，简称华夏(xià)族，是汉(hàn)族的前身，华夏又(yòu)称“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中夏”。

　　是(shì)古代居住于(yú)中(zhōng)原(yuán)滚悉(xī)地区的(de)汉(hàn)民(mín)族(zú)的先(xiān)人(rén)为(wèi)区别四夷（东夷、南蛮、西戎、北狄）的自(zì)称，又称中华。

　　汉朝(cháo)以后(hòu)又(yòu)称汉人，但是华夏这个称谓并没有因此消失(shī)，而是延续。

　　二十世纪之前使用得(dé)最多的称谓(wèi)是(shì)“华夏人”。

　　比如汉朝多以”华夏人“自(zì)居。

　　而明朝既以汉自居也以华夏自居，两个词为同(tóng)义词。

　　总之，汉族和华夏族(zú)作(zuò)为整体族称是自(zì)哪备(bèi)并从汉(hàn)朝最普(pǔ)遍的。

　　文化艺术(shù)：

　　汉(hàn)族在古代创造了灿烂(làn)的文化、艺术，具(jù)有鲜明的特(tè)色。

　　无论政治(zhì)、军事、哲(zhé)学(xué)、经济、史学、自(zì)然科学、文(wén)学、李(lǐ)迹艺术等各个领域(yù)，都拥有众多(duō)具有深远影响的代表人物和(hé)作品。

　　西周时(shí)期，就形成(chéng)了(le)完(wán)善(shàn)的文化成(chéng)就，就是礼乐(lè)文(wén)化，周礼非常繁缛，据(jù)《周礼》有(yǒu)吉、凶(xiōng)、军、宾(bīn)、嘉五礼，乐在西周尤为重视，有专门职(zhí)官管(guǎn)理，金文中(zhōng)也(yě)记有乐官(guān)。

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