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世(shì)界四大(dà)文化名人是哪4个(gè),世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)不包括谁(shuí)

  世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)包括(kuò)屈(qū)原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚(yà)。世界(jiè)四大文(wén)化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷;

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  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义(yì)文(wén)学的(de)奠(diàn)基人,“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā),开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈原作品的出现(xiàn),标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时(shí)代,其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

  在(zài)哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心(xīn)说,否(fǒu)定了(le)教会的(de)权威,改(gǎi)变了(le)人类(lèi)对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

  当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年(nián)的观(guān)察和计算(suàn)完成(chéng)他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教(jiào)育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué),用了两(liǎng)个月的(de)时(shí)间获得了学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次年出版(bǎn)第二部(bù),虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书(shū),教书(shū)期间,他完(wán)成了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四(sì)部(bù)和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟大的作家(jiā),全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的(de)。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一页.就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人(rén),一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的(de),没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思(sī)的著(zhù)作中,仅以数(shù)量来说,引(yǐn)用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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