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兵革非不(bù)坚利(lì)也的(de)兵革的意思，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

　　出自(zì)《得道多助，失(sh珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗ī)道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非(fēi)不多(duō)也，委而去(qù)之，是有利地势不(bù)如人和(hé)也。

　　故(gù)曰(yuē)：域民不以(yǐ)封疆之界，固国不(bù)以山溪之(zhī)险，威全(qu珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗án)国不以兵(bīng)革之利。

　　”译(yì)文(wén)：城(chéng)墙(qiáng)并不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵(bīng)器配备也并(bìng)不是不精巧啊，粮食供应也并不是不充足啊，可是(shì)，守(shǒu)城(chéng)一(yī)方仍是弃城(chéng)而珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗逃，这是由于作战(zhàn)的地舆局势（再(zài)好(hǎo)），也比不(bù)上深(shēn)得人心、内部(bù)联合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众久居下来(lái)而不迁到其它(tā)的当地去，不(bù)能依托划定边境的(de)边(biān)界，巩固国(guó)防不能靠山河的险峻，震撼全(quán)国不(bù)能靠(kào)武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出自(zì)《孟子(zi)·公孙(sūn)丑下》，指站在正义、善良方面，会得到(dào)多(duō)数人的(de)支撑协(xié)助；

　　违反道义、善良，必(bì)定陷于孤(gū)立(lì)。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势(shì)”、“有利地(dì)势”、“人(rén)和”，并将这(zhè)三者加(jiā)以(yǐ)比较，层(céng)层递进(jìn)。

　　证明了“有利地势不如有利地势(shì)，有利地势不(bù)如人和”的(de)道理。

兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也(yě)的坚利是(shì)什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧(rèn)而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如有利地势，有利(lì)地势不(bù)如人和》，其间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句(jù)的(de)意思是：作战的(de)兵器和配备不是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟(mèng)子(zi)强调(diào)了战役(yì)中(zhōng)主观因素的重春(chūn)睁要性，人(rén)和在(zài)战役中的主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》：“士卒(zú)之(zhī)熟练者(zhě)众寡？器械之(zhī)坚(jiān)利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美(měi)彪等《中国通(tōng)史(shǐ)》第二编第二章第四(sì)节：“不过销森扮羌人(rén)刀不坚利(lì)，四万汉亏灶兵一个(gè)月便可(kě)打败三万(wàn)羌兵(bīng)。

　　”

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