庸人(rén)自扰之前一句意(yì)思是(shì)什(shén)么天下本无(wú)事，世(shì)上本无事(shì)庸人自扰之是什么意(yì)思是世上本(běn)无事(shì)，庸人自扰(rǎo)之的。

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庸(yōng)人自扰之前一(yī)句意(yì)思是什么(me)天(tiān)下本无事，世上本(běn)无事庸(yōng)人自(zì)扰之是什么意思

　　意思(sī)是：世(shì)界上本来(lái)没(méi)什(shén)么大事，都是些无聊的人自己找事(shì)。

　　全句比(bǐ)喻常常自(zì)己(jǐ)跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为(wèi)益州(zhōu)大都督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑(jiàn)南(nán)按(àn)察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然(rán)，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而(ér)已，必刑(xíng)法以(yǐ)树威(wēi)乎(hū)？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼(jiān)河东(dōng)按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫遣(qiǎn)之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天下本无(wú)事，庸人(rén)扰(rǎo)之(zhī)为烦耳。

　　第澄(chéng)其(qí)源，何忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至(zhì)民吏(lì)怀之(zhī)。

庸(yōng)人自扰之前(qián)一句(jù)意(yì)思是什(shén)么(me)?

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前(qián)一句是世上本无事，全(quán)句比(bǐ)喻常常自己跟自己(jǐ)过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　“世(shì)上本无事(shì)，庸(yōng)人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》（陆(lù)象先(xiān)）罢为益(yì)州大都督府长史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻(jùn)扑罚以(yǐ)示(shì)威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法(fǎ)以拿芹2023年石油会暴涨吗，今日油价格表树威(wēi)乎(hū)？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大(dà)吏白争(zhēng)，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人(rén)情大抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言邪(xié)？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本无事，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先）被罢去相位(wèi)，出任益州大(dà)都督府长(zhǎng)史、剑南(nán)道按察使，处理(lǐ)政事崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞劝谏说(shuō)：“你(nǐ)应当严(yán)刑(xíng)拷(kǎo)打(dǎ)惩罚来显示威严，不这样(yàng)，百姓就会轻忽并且没有消乱毕畏(wèi)惧。

　　”陆(lù)象(xiàng)先(xiān)回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威(wēi)严吗(ma)？”最终没有(yǒu)听取（韦抱(bào)贞的意见），但(dàn)蜀地百姓(xìng)得到了教化。

　　陆(lù)象(xiàng)陪孝先屡次升迁，做到(dào)蒲州刺史兼任(rèn)河(hé)东按察(chá)史。

　　小(xiǎo)吏(lì)犯了错误，陆象先训诫他(tā)打(dǎ)发(fā)他回去(qù)。

　　大吏向陆象先陈述(shù)、争辩(biàn)，认为（小吏(lì)）应(yīng)该受杖打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大概相差不(bù)多(duō)，（你）说他不明白我的话(huà)吗(ma)？一定要责罚(fá)的(de)话，应(yīng)当从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”大(dà)吏惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　陆(lù)象先曾(céng)经说：“天下(xià)本(běn)来没有什么事端，（只(zhǐ)是）庸人扰乱(luàn)它(tā)，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只要澄(chéng)清(qīng)源(yuán)头，何愁不简明呢(ne)？”所以陆象先到的地方，百(bǎi)姓和(hé)官吏都怀(huái)念他。

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一句(jù)意思是什么天下本无事(shì)，世上(shàng)本无(wú)事(shì)庸人自扰之是什(shén)么意思是世上本无事(shì)，庸人(rén)自扰(rǎo)之的。

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　　意思是：世(shì)界上(shàng)本来(lái)没什么大事，都是(shì)些无聊的人(rén)自己找事(shì)。

　　全(quán)句比(bǐ)喻常常自己跟自己过不去，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为(wèi)益州(zhōu)大(dà)都督府长史、剑南按察(chá)使，为政尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不然，民慢(màn)且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在(zài)治之(zhī)而(ér)已(yǐ)，必刑法以树(shù)威乎(hū)？”卒不(bù)从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大(dà)吏白(bái)争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓(wèi)彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

庸人(rén)自扰(rǎo)之前(qián)一句意思是什么(me)?

　　庸人自扰之前(qián)一(yī)句是(shì)世上本无(wú)事(shì)，全(quán)句(jù)比(bǐ)喻常常自(zì)己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新(xīn)唐书(shū)》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆象(xiàng)先(xiān)传》（陆象(xiàng)先）罢为(wèi)益州(zhōu)大都督府长史、剑南按察(chá)使(shǐ)，为政尚仁恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不(bù)然(rán)，民慢且无(wú)畏。

　　”答(dá)曰：“政(zhèng)在(zài)治之而(ér)已(yǐ)，必刑法以(yǐ)拿芹树威乎？”卒(zú)不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大(dà)吏白争，以(yǐ)为可杖(zhàng)，象先(xiān)曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧(yōu)不简邪(xié)？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先）被罢去相(xiāng)位(wèi)，出任益州大(dà)都(dōu)督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑(jiàn)南道按察使，处理(lǐ)政事崇尚仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩(chéng)罚(fá)来显示威严，不这(zhè)样，百姓就会轻(qīng)忽(hū)并(bìng)且没(méi)有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治理(lǐ)罢了，一定要用严刑(xíng)峻(jùn)法来树(shù)立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞(zhēn)的意见(jiàn)），但蜀(shǔ)地(dì)百姓得到了教化。

　　陆(lù)象(xiàng)陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺(cì)史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆象(xiàng)先训诫(jiè)他(tā)打(dǎ)发他回去。

　　大吏向陆象先(xiān)陈(chén)述、争辩(biàn)，认为（小吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)大(dà)概相差不多(duō)，（你）说他不明白我的话吗(ma)？一定要责罚的(de)话，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧地(dì)退了下去。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸(yōng)人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄(chéng2023年石油会暴涨吗，今日油价格表)清(qīng)源头，何愁(chóu)不(bù)简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到的(de)地(dì)方，百姓和官吏都(dōu)怀念他。

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