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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十二生肖(xi腰围88是多少 腰围88是多少码ào)的文化源头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十(shí)二生腰围88是多少 腰围88是多少码肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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