京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要(yào)行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特(tè)色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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