2、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对(duì)待父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的(de)途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j