抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的(de)概念(niàn)；意(yì)象派是要(yào)求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶(róng)化(huà)在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美(měi)主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学(xué)界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了(le)新(xīn)诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界(jiè)也(yě)有人将(jiāng)意象派(pài)看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意(yì)义(yì)，不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征(zhēng)主义也(yě)用意象(xiàng)，两者都以意象为(wèi)“客观对(duì)应物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义(yì)把意象(xiàng)当(dāng)做(zuò)符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教(jiào)的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一步发现日本俳(pái)句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们(men)看(kàn)来(lái)，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意(yì)象派(pài)主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特征中，看到(dào)了一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意象，提(tí)出英文(wén)诗(shī)创(chuàng)作中也(yě)应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺(yì)术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名(míng)的(de)仅有一(yī)个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的(de)漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意会(huì)、不(bù)能言传的诗(shī)人对人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事(shì)物发展的(de)客观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地(dì)组合(hé)意(yì)象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们(men)这极不自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们(men)微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听过(guò)他们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一(yī)起(qǐ)，不(bù)文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十(shí)足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分(fēn)明的对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自(zì)由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地(吴亦凡现在在哪里关着dì)叠(dié)合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它(tā)望上(shàng)去不(bù)可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在(zài)世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和(hé)引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了(le)一个与(yǔ)两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱(tuō)离(lí)了其(qí)中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出了(le)诗人一(yī)瞬间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻(má)的人(rén)群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从(cóng)身边(biān)走过，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以(yǐ)一种挤(jǐ)压(yā)感，描(miáo)绘出现(xiàn)代人(rén)内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的(de)生(shēng)活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派(pài)，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意(yì)象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能够而且可(kě)能必(bì)须称(chēng)之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽然(rán)各有差异，但(dàn)他(tā)们在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非(fēi)某一个派(pài)别(bié)的(de)名(míng)称：它的形成是(shì)经过(guò)长期(qī)持续(xù)演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其(qí)共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术(shù)理念(niàn)为出(chū)发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术吴亦凡现在在哪里关着馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚(zhì)拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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