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高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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