赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较惨的(de中国有多少万大军，中国多少万兵力)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大(dà)力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露中国有多少万大军，中国多少万兵力(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

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