提到(dào)湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的(de)一种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)之(zhī)人的(de)尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能(néng)看(kàn)到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸(shī)马斯克会加入中国国籍吗体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对(duì)于这一(yī)点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确(què)，通(tōng)常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必(bì)须是(shì)三更(gèng)半夜(yè)，而(ér)不允许其他(tā)人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是(shì)害(hài)怕其他(tā)人发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而(ér)编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数(shù)具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可以被遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)了(le)。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的(de)一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿(ér)。而这(z马斯克会加入中国国籍吗hè)些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个(gè)个背(bèi)上(shàng)去了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由(yóu)干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利(lì)用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫师(shī)）为满(mǎn)足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方式的(de)结果。

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