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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前(qián)为了获得人们的(de)信赖，就(jiù)在城门(mén)处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市南门(mén)，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说只需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不欺。<1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤/p>

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都(dōu)商(shāng)场(chǎng)南门立(lì)下(xià)一根三(sān)丈长的木杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的(de)就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾(wú)民(mín)方恐其不布此法则，或布而(ér)恐(kǒng)其不(bù)生(shēng)效能，必竭全力(lì)以(yǐ)保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善(shàn)之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成此(cǐ)份(fèn)额之(zhī)1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤对(duì)立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国民(mín)之(zhī)富(fù)力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾(wú)国国(guó)民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来(lái)民(mín)智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令(lìng)彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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