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凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的,人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín),不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的,人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

  “人生在勤(qín),不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研(yán)究,哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就。

  告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力,积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

  出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

  原文(wén):张(zhāng)衡字平子,南阳西(xī)鄂人也。

  世(shì)为著姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡太守(shǒu)。

  衡少善属(shǔ)文,游于三辅,因入京师,观太学(xué),遂通《五经》,贯六艺。

  虽(suī)才高于世,而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

  常从容(róng)淡静,不好交接(jiē)俗人。

  永元中,举孝廉不行(xíng),连辟公府不就。

  时(shí)天下承平日久,自王侯以(yǐ)下,莫不逾侈。

  衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》,作《二京(jīng)赋》,因(yīn)以讽谏。

  精思傅会,十年(nián)乃成(chéng)。

  文多,故不(bù)载(zài)。

  大将军邓骘奇其(qí)才,累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

  

“人(rén)生在陆碰勤,不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

   出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)?”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名句(jù)解码: “人生在勤,不索何(hé)获?”意思是:人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进取的(de)人生(shēng)追求。

  

  

     人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处(chù);“人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

    名(míng)句解码:  

    “人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”意思(sī)是:人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积

   极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

    《应闲》,意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

  有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而无用

   的技术,应该“卑体屈己,美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

  他说(shuō):“君子不(bù)患位之不尊(zūn),而患德之不崇;不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不博(bó)。

  ”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是(shì)德行不高尚;不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ),羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

  表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

  《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

   

    张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

  他(tā)少有壮志(zhì),刻苦向(xiàng)学,

   态(tài)度谦虚凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音(xū),好学(xué)深思,藐视(shì)名利,看重科学;珍惜(xī)时光(guāng),自强不息(xī) ,把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

  张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说(shuō),他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星,创制(zhì)了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪,发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪,还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音>  张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇(piān),其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

   人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn),不(bù)去探索(劳动(dòng))的(de)话,又(yòu)哪来的收获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián),但能(néng)创造财(cái)富(fù)。

  赞美(měi)不用花钱,但能产(chǎn)生气力。

  分享(xiǎng)不用过度,但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤,不索何获(huò)。

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   “人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”意思是: 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

   表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

  出处;“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在(zài)于勤奋。

  勤(qín)奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度,是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén),一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连,但起决定作用的是勤奋(fèn),缺乏勤奋(fèn)精神,哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良训,一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

   “人生在勤,不索何获”张(zhāng)衡少有壮志,刻(kè)苦(kǔ)问学,珍惜(xī)时光,自强不息,全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学(xué)事业。

  他(tā)创(chuàng)立了浑天说,观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒(héng)星,发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等(děng),成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

   人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获?

人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思

   人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?

   △唐玄奘万里取(qǔ)经

   唐太宗贞观(guān)三(sān)年(公元(yuán)629年,一(yī)说贞 观元年),玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行,历经艰难抵达(dá)天竺。

  初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

  后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地,并与当地(dì)学者论辩,名震五竺。

  经十七(qī)年,贞观十(shí)九年(公元645年)回到长安。

   △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

   在6次东渡(dù)日本中,鉴真等人遇到许多挫折,第一次(cì)东渡前,将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào),结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒,诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

  地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众(zhòng),首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

  其(qí)后接连失败,第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发,刚过狼山(今江苏南通)附近(jìn),就遇(yù)到狂风巨浪,在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

  一个月后再次起(qǐ)航,走(zǒu)到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风浪更(gèng)大(dà),向南(nán)漂流了14天(tiān),靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日(rì),最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè),过(guò)度操劳,不幸身染重病,双(shuāng)目失明。

   △纺(fǎng)织改革家黄道婆

   黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆,生于南宋末年淳祐年(nián)间,约1245年,松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(今(jīn)上海徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭,在生(shēng)活的重压下(xià),十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

  白天她下地干(gàn)活,晚上她纺织布到深(shēn)夜,还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

  沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她,也磨炼了她(tā),有一(yī)次,黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后,又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭,也不准(zhǔn)睡觉。

  她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

   非人(rén)的折(zhé)磨(mó),决心逃出去另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái),躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

  后(hòu)来就(jiù)随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州,即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

  在封建社会(huì),一(yī)个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡,人生地疏(shū),无(wú)依(yī)无靠,面临的困难可(kě)想而知。

  但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇,接受(shòu)了她(tā),让她有了安身之所,并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng),还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

  当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài),棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn),黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋,虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术,并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù),逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手,在当地大受欢迎,和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成是:“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

  ”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi),但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思(sī)

   人生在勤 不(bù)索何获

   不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

   即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

   也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

   笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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