方生方死方死方生方可方不可(kě)方不可方可是什么意思(sī)，方生方(fāng)死方死方生方可方不可方不(bù)可方可翻(fān)译是“方生方死，方死方(fāng)生的(de)。

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方生方(fāng)死(sǐ)方死方生方(fāng)可方(fāng)不可方不可(kě)方(fāng)可(kě)是什么意思(sī)，方生方死方死方(fāng)生方可方不可方(fāng)不可方可翻译

　　“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方(fāng)可方不可，方(fāng)不可方可”的意思是：生就(jiù)是(shì)死，死就(jiù)是生，可(kě)以就是不(bù)可以，不(bù)可以(yǐ)就是(shì)可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐(chǎn)述的是庄子的哲学观点，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否定相对静(jìng)止(zhǐ)。

　　在道家观点(diǎn)中，这(zhè)代表了事物没有绝对的生与(yǔ)死。

　　从哲(zhé)学(xué)的角度(dù)，这属于(yú)一(yī)种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在(zài)马克思(sī)主义世界观中，“方生方死”的观(guān)点承认事物都在不停地运动变化，但否认(rèn)了相对静止的存(cún)在，否认事(shì)物运动(dòng)变化中也存在相对(duì)稳定性。

　　这种观点会导致相对主义诡(guǐ)辩论。

方生方死(sǐ) 方死方生(shēng) 方(fāng)可方(fāng)不可 方不可方可是(shì)什么意思?

　　意思是：万事(shì)万(wàn)物正在(zài)不断地(dì)出(chū)生(shēng)成长，也在不断地(dì)死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄(zhuā美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ng)周《庄子(zi)·齐物论》：“方(fāng)生方死，方死(sǐ)方(fāng)生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物与齐论两个意(yì)思。

　　庄子(zi)认为世界万物包括人(rén)的(de)品性和感情(qíng)，看起(qǐ)来(lái)是(shì)千差美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377万别，归根结底却又是齐一的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还认为人们的(de)各种看法(fǎ)和观(guān)点，看起来也是千差(chà)万(wàn)别(bié)的(de)。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我们遵循(xún)的(de)逻辑秩序是暂时的、不可持续的、不稳(wěn)定的、必(bì)然(rán)会失序的（几(jǐ)十(shí)年时间）、一(yī)种难以坚持的行为。

　　如果(guǒ)在(zài)感知逻辑秩序中，这种逻辑(jí)秩做判序中没敏胡(hú)链有生存与死亡，只有感(gǎn)知(zhī)的形态与内容。

　　这意(yì)味着，感(gǎn)知的逻(luó)辑秩序(xù)是可(kě)持(chí)续的、稳定的、活(huó)跃(yuè)的(de)，与生存逻辑(jí)秩序完(wán)全相(xiāng)反。

　　如(rú)果(guǒ)人类(lèi)执行的是感知(zhī)的逻辑秩序，那存在状(zhuàng)态(tài)就是稳定的、活跃(yuè)的、可持续的，整体状态就是(shì)有序的(de)存(cún)在(zài)。

　　而不像生存逻辑秩序中对于死亡的紧(jǐn)张(zhāng)、焦(jiāo)虑(lǜ)、恐惧(jù)和为了生存权的(de)激烈、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种秩序显然是(shì)两(liǎng)种不同的(de)存(cún)在形态。

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