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　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为了获得人(rén)们(men)的信(xìn)赖(lài)压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十(shí)压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型(xíng)，而(ér)使大(dà)众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。<压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗/p>

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以(yǐ)保证之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达完善之(zhī)意图(tú)而(ér)止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则而不善(shàn)，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之足惧，吾(wú)民(mín)又(yòu)必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又(yòu)安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利国(guó)福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致(zhì)华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保(bǎo)公民之(zhī)权(quán)力(lì)，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军(jūn)功(gōng)以树国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年(nián)来民智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令(lìng)彼东西(xī)各答(dá)消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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