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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他(tā)降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无限(xiàn)的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费)染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前(qián)展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面的(de)主(zhǔ)位(wèi)上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观(guān)意(yì)义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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