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  “兵革非(fēi)不坚(jiān)利也”的兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助,失道寡(guǎ)助》:“城非(fēi)不(bù)高也(yě),池(chí)非不深也,兵革非不坚(jiān)利也,米(mǐ)粟非不(bù)多也,委而去(qù)之,是有(yǒu)利地势不(bù)如人和也。

  故曰:域(yù)民不(bù)以(yǐ)封疆之(zhī)界,固国(guó)不(bù)以山(shān)溪(xī)之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城河并不是不(bù)深(shēn)啊,兵(bīng)器配(pèi)备也(yě)并不是(shì)不精巧(qiǎo)啊,粮(liáng)食供应也(yě)并(bìng)不是不充足(zú)啊,可是(shì),守城一方仍是弃城(chéng)而逃,这是由于作战的地舆局势(再好(hǎo)),也比(bǐ)不上深(shēn)得人心、内部联合啊。

  所以(yǐ)说:使(shǐ)大(dà)众久居下来而不(bù)迁到其它的(de)当(dāng)地(dì)去(qù),不(bù)能依(yī)托划(huà)定边(biān)境的边界,巩固国防不能(néng)靠山河的险(xiǎn)峻,震撼全国不能靠武(wǔ)力的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑下》,指站(zhàn)在正(zhèng)义、善良(liáng)方面,会得到多数人的支撑协助;

  违反(fǎn)道义、善良,必定陷于孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人和”,并将这三者加以(yǐ)比较,层层递进。

  证明了“有利(lì)地(dì)势不如(rú)有利地势,有利地势不(bù)如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚(jiān)利也的坚利是(shì)什么意(yì)思(sī)?

  “坚利”的意思(sī)是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有利地势(shì)不如有利地势(shì),有利(lì)地势不(bù)如人和》,其间,兵指兵器,革指其(qí)他配备。

  全句的意思是(shì):作战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊!

  原文中,孟子强调(diào)了战役(yì)中主观(guān)因(yīn)素的重春睁要性,人和在战役中的主(zhǔ)导(dǎo)作(zuò)用。

  “坚利”的引(yǐn)用(yòng)释(shì)义

  1、唐(táng)·柳(liǔ)宗元《非国语(yǔ)上(shàng)·问战》:“士卒之熟练者众寡(guǎ)?器械(xiè)之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷(juǎn)四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四(sì)节:“不过销森扮(bàn)羌人刀不(bù)坚利,四(sì)万汉亏(kuī)灶经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感(zào)兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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