然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其(qí)二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于(yú)对外(wài)界事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　然(rán)则是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪(jì)昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅(mì)它们(men)，不(bù)是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一(yī)则十分有教育含中国飞机事故率是多少义的(de)寓言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道(dào)学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的(de)启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rà中国飞机事故率是多少o)石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中国飞机事故率是多少中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能(néng)得(dé)出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了(le)石兽。

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