提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多(duō)剧(jù)情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的(de)一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内的(de)整个(gè)湖南西部(bù)地区的统称。赶尸(shī)这一(yī)技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头(tóu)和(hé)四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家(jiā)属粗(cū)看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一(yī)样。入殓过程也必(bì)须(xū)是(shì)三更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他(tā)人(rén)发现他们将尸体分解(jiě)而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体(tǐ)的(de)分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的(de)韧性(xìng)使得前进时会上53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由干(gàn)着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活(huó)，再将他们的(de)药材带(dài)出(chū)大山卖(mài)得高价(jià)。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思(sī)想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了一种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的(de)色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史文(wén)化环(huán)境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将某些传统文53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌化资源(yuán)转化为生计方(fāng)式的结果。

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