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　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的(de)人(rén)的努力(lì)，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功(gōng)的体现，一(yī)匹狼(láng)领导的(de)羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的(de)统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)治人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力(lì)者指的是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如(rú)，识(shí)人是(shì)内(nèi)功，也(yě)是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人(rén)做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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