赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的(de)身体埋在(zài)一(yī)个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业(yè)。这些人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗并不(bù)是(shì)非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的(de)家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗