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猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗

猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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  这句话(huà)的意思为生在我前面,他(tā)懂得道理本来就(jiù)早于我。

  出(chū)自韩(hán)愈(yù)的《师说》,本(běn)文中(zhōng),小编整理了这(zhè)篇文言(yán)文的相关知(zhī)识,快来看看吧!

《师说》创作背景

  《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十(shí)八(bā)年(nián)(公元801—公元802年(nián)),在京任国子监四(sì)门博士时所作。

  作(zuò)者(zhě)到国子监(jiān)上任(rèn)后(hòu),发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊(bì)端重重,当时的上(shàng)层社(shè)会,看不(bù)起教书之人。

  在士(shì)大夫(fū)阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿求师,又“羞于为(wèi)师”的观念。

  作者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上(shàng)的(de)模糊(hú)认识(shí)。

《师说》作者(zhě)简介

  《师说》大(dà)约是(shì)作者于(yú)贞元十七(qī)年(nián)至十八年(公(gōng)元801—公元802年(nián)),在京任国子监(jiān)四门博(bó)士时所作(zuò)。

  作者到(dào)国子监(jiān)上任后,发现科(kē)场黑(hēi)暗,朝政腐败,吏制弊(bì)端(duān)重重,当时的上(shàng)层社会,看不起教书(shū)之人。

  在士大夫阶层中存(cún)在(zài)着既不愿求师,又“羞于为师(shī)”的观念。

  作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾是什么句式

  “生乎(hū)吾前,其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中(zhōng)有两处(chù)介宾结(jié)构状语后置。

  1、生乎吾(wú)前(qián):在我之前(qián)出(chū)生。

  将(jiāng)“带郑(zhèng)乎吾前(在(zài)我之前)”这个状语放在(zài)谓语动词(cí)“生(出生)”的后面,是文(wén)言文常见的“状语余(yú)行(xíng)局后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我早(zǎo)。

  同样是将(jiāng)“乎(hū)吾(比(bǐ)我)”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓(wèi)语形(xíng)容(róng)词“先(早)”的后(hòu)面。

  文言文的状(zhuàng)语并不是(shì)一定要(yào)后(hòu)置(zhì)的,但是,有一种状语必(bì)定后置,那就(jiù)是介(jiè)宾结构作状语(yǔ)。

  我(wǒ)们知(zhī)道,状语(yǔ)是用来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动词(cí)或(huò)形容词的,猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗表示谓语(yǔ)中心词的状态、方式、时间、处(chù)所或程(chéng)度。

  表示状态(tài)、程度时,一般不需要用介词(cí)“介入”某个对象,如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以(yǐ)。

  但表示方式、时间、处(chù)所时,往(wǎng)往(wǎng)需(xū)要用介(jiè)词来引入对象,如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词,后(hòu)面是介(jiè)词引入(rù)的对象,属于(yú)介词的宾语。

  竖(shù)让这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

  文言文凡是介宾结(jié)构都(dōu)要放在谓语中心(xīn)词的(d猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗e)后面。

  如“在市场上(shàng)买的”,表述为“购于市”;“用道理劝说他”,表述为(wèi)“晓之以理(lǐ)”。

  乎,作介词时,意义相当(dāng)于(yú):于、在。

  其实(shí),现代汉语也有状语后置的(de)情况,例如问题中的例子,也(yě)可以说成“生在(zài)我之前(qián)”;“早(zǎo)于我”。

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