赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河(h功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思é)上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨东功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思