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本初是谁

本初是谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是(shì)助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词(cí),出(chū)名(míng)。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动(dòng)词,显出(chū)有(yǒu)灵(líng)气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用(yòng)为(wèi)动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什(shén)么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰(shì)、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后(hòu),补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等(děng)的(de)限(xiàn)制(zhì)。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事(shì)理(lǐ),作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之(zhī)间,可译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二(èr))结构助词,补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前(qián),译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个(gè)分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译(yì)。

  译时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成四(sì)个字(zì),只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事物,译(yì)作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面(miàn)而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)本初是谁移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物(wù)体本身以(yǐ)外的(de)乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周敦(dūn)颐(本初是谁yí)《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使原来的(de)主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或复句(jù)的成分(fēn)。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也(yě)。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前(qián)面。

  这(zhè)个(gè)“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的(de)马,一顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称本初是谁代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也(yě)是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的(de)后面一般会跟(gēn)一个地点名词(cí),前面有人名或(huò)人称代(dài)词,整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有(yǒu)的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词(cí)之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作用。

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