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凶猛的意思是什么凶猛的近义词莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句(jù)是什么(me)？，莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法。<凶猛的意思是什么凶猛的近义词/p>

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句(jù)是但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增凶猛的意思是什么凶猛的近义词广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求(qiú)党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私(sī)变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使世界布满(mǎn)了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命(mìng)运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是(shì)由于(yú)这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一(yī)定的社会政治经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内容(róng)以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在(zài)当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶(jiē)层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有一些内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错(cuò)误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时(shí)采取批判的(de)态(tài)度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分，古为今用(yòng)。