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美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗

美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性是助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)词性,无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之(zhī),无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎么翻(fān)译(yì)等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高(gāo)洁(jié),安(ān)贫乐道(dào),不与(yǔ)世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出(chū)有(yǒu)灵气。

  例(lì)句:水不在(zài)深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳<美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗/p>

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声(shēng)音;

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

 美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗 《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或(huò)听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中心词之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一(yī)般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副(fù)词(cí)后,补足(zú)音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们(men)的修饰语之间(jiān),表示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一(yī))可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多(duō)是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其(qí)求思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语之(zhī)后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而(ér)前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治(zhì)不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余骑(qí)四面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词(cí)用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其(qí)格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物(wù)体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊花(huā)的(de)爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性,使原来的(de)主谓句成(chéng)为句子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理想实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志,无实在(zài)意(yì)义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译(yì):听(tīng)说(shuō)了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn),“之”的(de)用法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到(dào),去的(de)

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后面一(yī)般会(huì)跟(gēn)一个地点名词(cí),前面有人名(míng)或人称代词,整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗shè)世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字(zì),只起(qǐ)调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词(cí)之(zhī)后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用。

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