京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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